真人秀節(jié)目的收視率在美國(guó)始終居高不下，但是這種節(jié)目類(lèi)型，卻在中國(guó)受到冷遇，除了少量娛樂(lè)選秀的主題之外，中國(guó)觀眾似乎沒(méi)有追捧真人秀節(jié)目的習(xí)慣。
用《娛樂(lè)旋風(fēng)：認(rèn)識(shí)電視真人秀》一書(shū)作者冉儒學(xué)的理論來(lái)講，這是因?yàn)樵谥袊?guó)的民眾構(gòu)成里中產(chǎn)階級(jí)未能占據(jù)主流，所以真人秀背后所需要的“商業(yè)資本和意識(shí)形態(tài)”難以達(dá)成共謀。
出乎意料的是，因?yàn)橐淮闻既皇录�，讓真人秀正式進(jìn)入了中國(guó)在線(xiàn)視頻網(wǎng)站的視野之內(nèi)，并爆發(fā)出了新媒體的驚人潛力。
今年8月底，手機(jī)評(píng)測(cè)媒體Zealer因?yàn)榘l(fā)布了對(duì)智能手機(jī)Smartisan T1的評(píng)測(cè)視頻且觀點(diǎn)頗為負(fù)面，導(dǎo)致錘子科技創(chuàng)始人羅永浩與Zealer創(chuàng)始人王自如交惡，雙方相約公開(kāi)論戰(zhàn)，并將戰(zhàn)場(chǎng)選在了在線(xiàn)視頻網(wǎng)站優(yōu)酷。
這場(chǎng)實(shí)時(shí)直播、一鏡到底的現(xiàn)場(chǎng)論戰(zhàn)，在當(dāng)晚為優(yōu)酷貢獻(xiàn)了超過(guò)百萬(wàn)的同時(shí)在線(xiàn)人數(shù)，累計(jì)觀看人次達(dá)到七百多萬(wàn)，社交網(wǎng)絡(luò)上亦有段子，稱(chēng)這是“中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)的最接近美國(guó)總統(tǒng)電視辯論的一次直播”。沒(méi)過(guò)多久，微博上的兩個(gè)名人——五岳散人和鄭褚——因?yàn)椤瓣?yáng)澄湖大閘蟹的口味是否與眾不同且能夠被吃出來(lái)”的話(huà)題而再度登上優(yōu)酷直播間，而且連雕爺牛腩都湊上一角，獨(dú)家提供場(chǎng)地與食材支持，最終在雙盲測(cè)試的挑戰(zhàn)下，五岳散人輸?shù)袅速�局，也宣告了陽(yáng)澄湖神話(huà)的破滅。
這種形式的交鋒，同樣屬于真人秀的一種，而且隨著用戶(hù)接受程度的水漲船高，越來(lái)越多的選題被接連拋出，比如“中醫(yī)真的能夠通過(guò)號(hào)脈鑒別女性是否懷孕嗎”、“校園門(mén)口豪車(chē)邀約女大學(xué)生奏效幾率究竟有多高”等都撩撥著公眾的神經(jīng)，作為旱澇保收一方的優(yōu)酷也樂(lè)見(jiàn)其成，專(zhuān)門(mén)增加了用于促成這種交鋒的團(tuán)隊(duì)人手。
與此同時(shí)，剛剛與羅振宇“和平分家”的《羅輯思維》策劃人申音，也開(kāi)始了他的第三次創(chuàng)業(yè)，其切入點(diǎn)同樣是基于線(xiàn)上的真人秀，按照他所計(jì)劃的，這個(gè)名為“怪杰”的真人秀產(chǎn)品，將從互聯(lián)網(wǎng)選出擁有獨(dú)特專(zhuān)業(yè)技能以及展現(xiàn)天賦的草根明星。
在芝加哥大學(xué)心理學(xué)家約翰 卡喬波博士看來(lái)，城市的日益擁擠和私家車(chē)的普及，讓郊區(qū)成為主流的居住場(chǎng)所，而隔絕的人際關(guān)系，就讓孤獨(dú)也占據(jù)了人的內(nèi)心。而這，才是美國(guó)社會(huì)里的中產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)致真人秀的繁榮的真相。至于中國(guó)的情況，則有所不同：割裂用戶(hù)場(chǎng)景的，是互聯(lián)網(wǎng)這一生活方式，當(dāng)越來(lái)越多的注意力都聚焦于電腦和手機(jī)的屏幕，找人扮演自己的主張和想法就順理成章的成為了新的消遣。
而真人秀也有理由躋身新媒體的發(fā)展方向之一，《饑餓游戲》的背景固然灰暗，但是，對(duì)于媒體而言，沒(méi)有什么比得上這種建立于巨大的注意力之上的商業(yè)空間。當(dāng)然，也有憂(yōu)心忡忡者，認(rèn)為赫胥黎在《美麗新世界》里的預(yù)言——“我們終將毀于我們熱愛(ài)的東西”——會(huì)得到實(shí)現(xiàn)，至少，從優(yōu)酷的這幾場(chǎng)直播來(lái)看，盡管娛樂(lè)氣氛熱烈，反智主義的萌芽是沒(méi)有出現(xiàn)的。
作者：佚名 來(lái)源：廣告買(mǎi)賣(mài)網(wǎng)
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