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胡賽萌:劇變之下 媒體人的失落與機會
來源()  作者()  閱讀()   時間(2015/3/27 11:16:58)

  親愛的各位同學:

  大家好!我是胡賽萌,非常感謝各位同學今天的到來。來之前,活動的主辦方告訴我這次活動主題是“媒體劇變之下,新聞傳播專業(yè)學生的自我修養(yǎng)”,當時看到這個主題之后,頓時覺得鴨梨好大。

  今晚,我就結合自己的從業(yè)經(jīng)歷,跟大家說說我自己對媒體、新媒體以及自媒體的一些看法,可能有些觀點不一定正確,有些做法不一定適合在座的每一位同學,所以希望大家針對各自的情況取其精華,如果還有精華的話。

  一、第四權力的解構

  1、喉舌的尷尬地位

  通常而言,媒體一般具備以下幾個主要功能:監(jiān)察政府、表達民意、傳遞資訊、提供娛樂、傳承文化。正因為媒體有著其他企業(yè)組織所不能的“監(jiān)察權”,所以媒體也被稱之為“第四權力”,媒體人也被譽為“無冕之王”。

  尤其是在新聞受到嚴格管制的中國內(nèi)地,幾乎所有的新聞媒體都是執(zhí)政黨的下屬單位或外圍組織,媒體成了執(zhí)政黨的宣傳喉舌和統(tǒng)治工具,在這樣的大背景下,媒體既成為政府統(tǒng)治社會的工具,也成了中央政府管控地方政府的一種隱性方式,這種端倪在“王立軍叛逃事件”和“7.23溫甬線動車事故”中可窺探一二。由于當時中央政府的默許,所以這兩起事件很快便引爆網(wǎng)絡輿論,從而為中央政府接下來的動作創(chuàng)作輿論環(huán)境和有利條件。

  在朱镕基總理的任期內(nèi),長年有無數(shù)訪民聚集在焦點訪談門外,因為當時的人們都知道,焦點訪談是會被最高層領導所關注的,這是最佳的信訪平臺,于是地方政府與訪民就在焦點訪談外展開了一場持久而慘烈的攻防戰(zhàn)。

  相信看過《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》這部電視劇的同學,應該都會記得該劇第一集中的一個片段——在抓捕四人幫那個大雨滂沱的夜里,耿飚(后來的國防部長,也是習近平在軍隊內(nèi)的第一個直接領導)與時任北京衛(wèi)戍區(qū)副司令員任邱巍高、守衛(wèi)廣播事業(yè)局的警備一師副師長王甫一起拿著華國鋒的手令進駐中央廣播事業(yè)局,奪回被“四人幫”把持的“中央三臺”(即中央人民廣播電臺、北京電臺、北京電視臺)的領導權,保證了中央在抓捕時期對新聞宣傳輿論陣地的掌控。

  由此可見,執(zhí)政黨及中央政府對于新聞輿論是何等重視,因為媒體有著動員社會的能力,是“國之公器”。當然,隨著社會的多元和開放,隨著執(zhí)政黨自身的轉(zhuǎn)變,對于新聞媒體的管控或許沒有毛時代那么嚴格,至少沒有派駐成建制的軍隊駐守,但對筆桿子的掌控依然是執(zhí)政黨既定的方針之一,尤其是在涉及意識形態(tài)的時政新聞領域,依然還是有著眾多繁雜的規(guī)定和諸多不同的部門的交叉管理,新聞審查制度依舊紋絲不動。

  2、公信力的瓦解

  然而,這種紋絲不動的新聞體制如今遭遇了互聯(lián)網(wǎng)浪潮最大的挑戰(zhàn)和沖刷。2013年的3.15晚會上,央視曝光了包括蘋果、網(wǎng)易等多家企業(yè),但被曝光之后,這些企業(yè)卻不再向以往被曝光的企業(yè)那樣誠惶誠恐,網(wǎng)易小編甚至還在微博上調(diào)侃了央視一番,尤其是在“大概8:20發(fā)”的段子曝光后,網(wǎng)民幾乎一邊倒地吐槽央視,甚至有評論員稱傳統(tǒng)媒體公信力面臨徹底的瓦解。

  傳統(tǒng)媒體或者說官方媒體之所以會遇到公信力瓦解的窘境,跟它們作為執(zhí)政黨喉舌的這個角色密不可分,既然是喉舌和工具,那必然難以做到客觀性和公正,必然會在新聞選擇上偏向政府立場甚至是屈從于領導的個人意志。在一切都被嚴密監(jiān)控的毛時代,民眾對這樣的唱贊歌式的媒體或許并沒有太大的反感和厭惡,但當互聯(lián)網(wǎng)的浪潮來了之后,尤其是當博客、論壇、微博、微信等產(chǎn)品相繼問世之后,民眾的思想和觀點開始多元和對立,對于唱贊歌式的媒體就會極度反感和厭惡。有網(wǎng)友甚至絕然地說道:“你們那些媒體所說的標點符號我都不會信!”可以說,在民智已開新聞管制依舊的當下,傳統(tǒng)媒體的公信力已然坍塌,大家寧愿相信微博上的小道消息也不愿意相信官方媒體的社論。

  這種公信力的坍塌對應的是讀者的流失以及報紙銷量的下降,于是傳統(tǒng)媒體一片哀嚎,包括以前領風氣之先的南方報業(yè)如今也是艱難度日,大家紛紛尋找轉(zhuǎn)型與變革之路。媒體的衰落,對于廣大媒體人而言,無疑是一個巨大的失落,昔日那些高高在上的無冕之王不得不尋思著改變自身困境的辦法。

  互聯(lián)網(wǎng),這個傳統(tǒng)媒體的掘墓人,在今后將會成為新媒體的奠基者。傳統(tǒng)媒體的互聯(lián)網(wǎng)化已經(jīng)是勢在必行,傳統(tǒng)媒體要么在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中消亡,要么借助于互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)自己的第二次騰飛。

  3、傳統(tǒng)媒體的回光返照

  在這場讀者的爭奪戰(zhàn)中,科技自媒體如雨后春筍,娛樂新媒體蓬勃發(fā)展,但社會、時政類新聞媒體卻依然難以逃出政府的輿論管控,其從業(yè)者稍有不慎就會受到懲處,甚至面臨牢獄之災。主管部門或有關部門的一紙文書、一個電話甚至一條短信就能讓一篇報道蒸發(fā),在這樣的輿論夾縫之中,新聞媒體還真是難有作為!

  以我個人為例,我的數(shù)個微信公眾號和微博先后被封,辛辛苦苦積累的粉絲頓時化為泡影,而跟我一起做微信的一哥們,就靠一個財經(jīng)號,去年就在廣州買車買房。現(xiàn)實就是這么殘酷,盡管新媒體已經(jīng)蓬勃發(fā)展,但是時政領域依然壁壘森嚴,那些不按官方統(tǒng)一口徑發(fā)言的賬號必然面臨銷號的困境。那些跟政府關系緊密的媒體,因為有公權力的庇護,所以暫且還能過一段安穩(wěn)日子。

  2014年年初,央視就靠曝光東莞色情業(yè)打了一個漂亮的翻身仗。當央視的新聞發(fā)布之后,廣東省委連夜就召開緊急會議,做出“掃黃”部署,緊隨其后的相當長一段時間里,全國范圍內(nèi)展開了聲勢浩大的“掃黃”行動,無數(shù)中層官員在此次行動中落馬。

  你很難想象任何一家媒體有如此之大的能量,單靠一次新聞報道就能在全國范圍內(nèi)掀起如此之大的波瀾,面對如此強大的央視,誰還敢說傳統(tǒng)媒體早已成為明日黃花。不過,央視的強大并非媒體公信力和影響力的展現(xiàn),而是公權力的作用。這一點,所有媒體人和非媒體人都心知肚明,包括后來央視曝光薛蠻子、陳永洲、郭美美等事件,都昭示著這家頂尖喉舌媒體與最高權力之間的曖昧關系。

  幾乎可以下的論斷是,傳統(tǒng)媒體的公信力已然坍塌,整個傳媒行業(yè)已是江河日下。但是,那些跟政府關系緊密的媒體還有相當一段時間的好日子,不過這只是整個媒體沒落的一次回光返照而已,傳統(tǒng)媒體的式微已是大勢所趨,新媒體、新趨勢、新模式已經(jīng)呼之欲出!

  二、魅力人格體的構建

  那么,新模式究竟是什么模式呢?我認為是媒體人的魅力人格體的構建。(解構必然伴隨著重建)在談魅力人格體這個話題之前,我們先來看一下一位國務院參事在一次演講中的“三點聲明”(上圖)。聲明的第三條是這么寫的:諸位媒體朋友,你們是“無冕之王”(之王后、之王子、之公主),請你們高抬貴手,讓鄙人過得去,只為一條——安全退休。

  我不知道大家看到一個演講者在演講前發(fā)表這樣的聲明是什么感受,是多此一舉嗎?或許真不是!其實,后面他的演講也非常中規(guī)中矩,并沒有發(fā)表一些驚世駭俗的言論,但他為什么還要做這樣一個聲明呢?因為他知道,坐在下面的每一位聽眾都有可能是記者,都能隨時將自己的照片和言論上傳網(wǎng)絡,指不定某一句說溜嘴的話會引發(fā)爭議。表哥楊達才不是就因為多笑了一下嗎,結果不但丟了官賠了仕途,還將自己笑到了監(jiān)獄里面。

  我們不知道是誰給表哥拍的那張照片,也不知道是誰第一個放上微博的,但在無數(shù)網(wǎng)友的合力下,表哥還是倒在了網(wǎng)友們的歡呼聲中。以前傳統(tǒng)媒體辦不到的、不敢辦的事情,如今讓網(wǎng)絡媒體給輕輕松松地辦了。

  如果說在表哥事件中,起作用的還是數(shù)以萬計的無名網(wǎng)友,那么在前段時間柴靜《穹頂之下》熱播一事中,我們可以看到知名人士對網(wǎng)絡輿論的巨大影響力。

  離開央視這個平臺之后,柴靜以個人名義針對霧霾問題展開調(diào)查,并最終以公開演講和網(wǎng)絡視頻的方式將調(diào)查結果呈現(xiàn)在公眾面前。脫離組織后的柴靜,其身份轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂瑟毩⒌拿襟w工作者,所受的限制更少,但其擁有的資源卻并不因離開組織而減少。脫離組織的她,以“自媒體”的身份將以前一個電視臺都完成不了的人物給完成了,許多人甚至就此斷定,《穹頂之下》代表了"官媒和自媒體在影響力上的分水嶺",從此,真正的個人力量開始崛起,而那些有人格魅力、有廣闊資源的媒體人開始以“自品牌”的方式切入傳統(tǒng)媒體的市場。

  在互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的作用下,占有人數(shù)優(yōu)勢的草根力量在崛起,與此同時,占有豐富資源的名人力量也開始凸顯,在這二者的合力下,以前依附于公權力的傳統(tǒng)媒體的權力開始下放和分解,新華社曾稱這種現(xiàn)象為“兩個輿論場”,這兩個輿論場一個依附于官方,一個崛起于民間,前者是廟堂高論,后者則是江湖呼聲,兩個輿論稱相互激蕩,一起構成了今日中國大致的輿論圖景。

  在這樣的大背景之下,媒體人或者有志于從事媒體的人該如何選擇和準備呢?

  1、找到自己的“語言識別系統(tǒng)”

  首先是意見表達的個性化,找到自己的“語言識別系統(tǒng)”,不要口號式的社論,不要人云亦云的觀點,不要四平八穩(wěn)的文風,一定要有自己獨立思考的觀點,一定要有自己的語言風格,一定要有自己的行文特色。在互聯(lián)網(wǎng)時代,無論組織還是個人,最大的忌諱就是沒有特色,這樣就無法在浩如煙海的信息洪流中凸顯自己。

  2、去中心化,但不一定要去組織化

  其次是要去中心化,但不一定要去組織化。作為一個媒體人,我不需要再去依附于某一個特定的中心。在互聯(lián)網(wǎng)時代之前,我們需要需找平臺和組織,如果我能進央視、進人民日報、進新華社,那就意味著你擁有了其他媒體人所不具備的巨大優(yōu)勢,可是現(xiàn)在這種優(yōu)勢正逐漸在喪失,甚至是淪為劣勢。因為它們是“中心”,就必須強調(diào)其他周圍的資源圍繞著這個中心來運轉(zhuǎn),從而讓這個中心周圍的個體喪失主動性和靈活性。原本資源豐富的平臺,在網(wǎng)絡時代越來越成為阻礙個人發(fā)展的壁壘。所以,作為強調(diào)自由的互聯(lián)網(wǎng)時代,一定要盡可能地去中心化。

  羅振宇還曾總結過一個u盤化生存的口訣:“自帶信息,不裝系統(tǒng),隨時插拔,自由協(xié)作”。這就是去中心化的一種非常形象的表述。當然,他除了強調(diào)去中心化的同時也強調(diào)去組織化,在這一點上,我跟他還是有一些分歧的。我的觀點是,去中心化可以,但不一定非得要去組織化。尤其是在傳統(tǒng)組織還未完全消亡的當下,盲目的去組織化會使自己喪失掉一些應有的組織資源;ヂ(lián)網(wǎng)固然實現(xiàn)了人與人之間的自由聯(lián)合,傳統(tǒng)組織也在逐步消解,但這是一個相對較長的時間階段,或許在未來,去組織化跟去中心化一樣成為必然選擇,但現(xiàn)階段說去組織化還為時尚早。

  3、差異化的敘事策略

  然后是差異化的策略。如果想成為一個知名的媒體人,無論是名記還是名嘴,必須得把自己推到前臺,跟讀者和粉絲直接溝通,在這種漫長而細微的溝通中,逐步打造自己的魅力人格體,從而將自己作為媒體品牌來運營,并最終獲得回報。

  在打造魅力人格體和自我品牌的過程中,差異化的競爭策略或許是后發(fā)者較為明智的一個選擇。劉謙有次跟潘石屹聊天,說自己發(fā)家和成名史。他說,我作為魔術界的新人,我必須想盡辦法做到跟其他魔術師不一樣的地方。當其他魔術師都穿著那么傳統(tǒng)的衣服在臺上表演魔術的時候,我就穿得西裝筆挺,我要讓觀眾眼前一亮。后來,在我的帶動下,其他魔術師開始模仿,然后我又變得不那么重視穿著,有時就穿著拖鞋背心出現(xiàn)在公眾的視線中。正因為我的與眾不同,所以才會被人們所記住。

  行業(yè)不同,到道理卻是一樣的。在繁雜的輿論市場中,作為一個媒體人,想要搶占自己的話語權,就必須得有一些差異化的敘事策略和受眾定位,并依此來撬動更大的輿論話語權。

  4、要有自黑的勇氣和被黑的度量

  最后,媒體人必須要有自黑的勇氣和被黑的度量。在人人都有麥克風的時代,一個人受到了多少贊譽必然就會受到多少非議。無論是有著公之女神之稱的柴靜,還是有著打假斗士之譽的方舟子,無論你是左派還是右派,無論你是愛國賊還是帶路黨,無論是誰再也不可能面對一個單一而純凈的輿論場,甚至是上至國家領導人,比如一向以平民角色示人的前溫情總理溫家寶,以及如今鐵腕反腐的習近平,他們在受到公眾贊譽和歡呼的同時,批評和抨擊也紛至沓來。所以,我們每個人,尤其是深陷輿論場的媒體人,就更應該有這種面對批評的度量。

  當然,被黑有時還不夠,還必須具備自黑的勇氣,用官方的話語體系來說就是“批評與自我批評”。網(wǎng)友不喜歡高高在上的領袖,更不喜歡高大全的形象和光偉正的榜樣,所以“裝逼”才會成為一句罵人的流行語。那么如何才能不裝了,有直接最有效的辦法就是“自黑”,自我暴露,將自己的某些缺點或者短板暴露出來,從而拉近與粉絲的距離,并最終與粉絲打成一片,從而培育出一批鐵粉,在這群鐵粉的基礎之中,再切入更大的輿論市場。

  三、商業(yè)化的洗禮

  當擁有了粉絲和話語權之后,你就更有底氣來踐行自己的新聞理想和人生目標了。如果單從商業(yè)的角度而言,是不是有了粉絲和話語權之后就意味著名利雙收呢?面對極度商業(yè)化的互聯(lián)網(wǎng)媒體市場,媒體人該如何在踐行新聞理想的同時實現(xiàn)財務自由呢?

  1、看準時代趨勢

  首先是要看準時代的趨勢,知道輿論的主戰(zhàn)場在哪兒。一個將軍如果連戰(zhàn)場都找不到,那還怎么部署兵力,同樣,如果明知傳統(tǒng)媒體不行了,還非得往傳統(tǒng)媒體里鉆不可,那么90年代下崗工人的悲劇將在你身上重演。

  昨天,我見了之前負責天涯新媒體的一位朋友,問她為什么從離開天涯,她說待在天涯感覺一片灰暗,每個月連發(fā)工資都成問題,每次至少得拖一個禮拜。我說不會吧,盡管天涯近年來不景氣,流量下滑得厲害,但好歹曾經(jīng)也有著“華人第一社區(qū)”的名頭,瘦死的駱駝比馬大,不至于連發(fā)工資都成問題吧。她說,如今的天涯早已是今不如昔了,我曾一再向老板申請加大微博和微信的業(yè)務投入,可是老板就是不答應,老板擔心微博和微信將天涯的流量吸走。所以,還非得限制我發(fā)微博的時候只能發(fā)一個標題和鏈接,多余的一個字都不允許!

  我不禁感慨,這就是看不到趨勢的悲劇。在趨勢面前,還希望以自己的固執(zhí)來堅守已有的陣地,可是環(huán)境不以你我的個人意志為轉(zhuǎn)移。作為個人理想,我們可以去堅持,但作為商業(yè)模式,我們必須順應大勢。

  2、踩準行業(yè)節(jié)奏

  看準了趨勢就能立于不敗之地嗎?未必!趨勢也分為長期和短期,在不同的時間段里,趨勢會變現(xiàn)得完全不一樣。所以,在看到趨勢的同時,還必須踩準行業(yè)的節(jié)奏。

  還是以我個人的經(jīng)歷為例。2013年的時候,微信公眾號剛剛推出,自媒體概念剛剛興起的時候我就參與其中,算是最早一批的公眾號運營者。我當時堅定的認為,原創(chuàng)肯定會是自媒體的最終趨勢,所有做抄襲和轉(zhuǎn)載的號都會遇到政策上和法律上的風險,不可能做大。所以我從此就堅定的做原創(chuàng)賬號,每篇文章都是自己一個字一個字敲出來,從采編到排版,再到發(fā)布,耗費了我絕大部分業(yè)余時間,非常苦逼。

  與此同時,我一個非常好的朋友也開始做微信公眾號。但他的定位就是轉(zhuǎn)載和投稿,不但不需要運營者付出非常大的內(nèi)容生產(chǎn)成本,而且因為是轉(zhuǎn)載,所以有源源不斷的高質(zhì)量內(nèi)容的持續(xù)輸出,很快,他賬號的粉絲就過萬、五萬、十萬、二十萬、五十萬……當有了流量之后,他就可以賣廣告了,一篇軟文至少一萬,一個月下來輕輕松松幾十萬入賬,去年一年就在廣州買車買房。而我呢,因為堅持原創(chuàng),很難有持續(xù)穩(wěn)定的內(nèi)容產(chǎn)出,粉絲一直徘徊在三萬左右上不去,后來輿論一收緊,賬號被封,兩年來的心血化為烏有。

  從微信最近出臺的政策來看,已經(jīng)在非常大力度地打擊那些抄襲賬號,原創(chuàng)者的春天似乎又要來了。你能說原創(chuàng)不是微信公眾號的趨勢嗎?但在兩年前,微信公眾號還是草莽發(fā)展階段,整個生態(tài)還不是很規(guī)范,大家為了漲粉各顯神通。在這樣的行業(yè)節(jié)奏之下,如果你還非得抱緊原創(chuàng)的趨勢不放,那只能是自找苦吃,最后落得個雞飛蛋打。

  潔寶的品牌總監(jiān)曾當著我的面說了這么一句話:媒體是一個看錢的行業(yè),我不需要維護媒體關系,只要我有錢,媒體會主動送上門來讓我們挑!

  什么時候媒體在廣告主的眼中成為這么沒有節(jié)操的一個行業(yè)了。如果媒體真的淪落到那一步的時候,那么我們在座的各位真心就沒必要再在媒體這條道上走下去了。但我相信媒體不會淪落到那一步,因為就算人人都有麥克風,但我始終相信作為一個行業(yè)和產(chǎn)業(yè),專業(yè)的人肯定會有更多的優(yōu)勢,所以,媒體的未來以及在座諸君的未來,其實都掌握在大家的手上!

  總而言之,盡管傳統(tǒng)媒體沒落,但媒體人依舊有著大把的機會,關鍵在于你是否愿意拋開已有的存量,而去奔著那個已經(jīng)逐漸清晰的增量。

作者:佚名  來源:廣告買賣網(wǎng)

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