與《我在故宮修文物》相比，《我在故宮六百年》在創(chuàng)作難度上，顯然要更艱澀一些。
這種艱澀，主要源于兩大方面。
一方面，是創(chuàng)作上破舊立新。如果這部作品，依舊延續(xù)前作的敘事手法，去凸顯工匠精神，那它帶給觀眾的新鮮感，就勢(shì)必會(huì)大打折扣。
另一方面，是類型上的突破困難。最近幾年，故宮早已成為全民網(wǎng)紅，圍繞故宮所展開的紀(jì)錄片、綜藝早已數(shù)不勝數(shù)。觀眾看得多了，口味自然就刁了，要想挖掘出故宮不為人知的另一面，就會(huì)變得更有難度。
而《我在故宮六百年》則成功克服了這些艱澀的創(chuàng)作難度，在選題與敘事上保持了新意與深度。
既然《我在故宮六百年》意在挖掘故宮的修建歷史，那牢固、敦實(shí)的故宮地基，必將成為它不容錯(cuò)過的重要環(huán)節(jié)。
畢竟，地基不但是故宮的主心骨，而且也是它600年來屹立不倒的重要基礎(chǔ)。
為了解開地基之謎，故宮博物院的工作人員，專門到訪朱元璋故鄉(xiāng)，找到了安徽鳳陽的明中都城。
當(dāng)年，朱元璋登基后，決定在鳳陽建造第一座都城。
為了建好這座都城，他命人使用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的“土作”建筑工藝——八大作。
宮殿的臺(tái)基由碎石與夯土交替筑成，僅挖掘出來的部分，就有18層之多。
不難想象，如果建造成功，那這座都城，該是多么的奢華氣派！
只可惜，這座被朱元璋視為“夢(mèng)想之城”的都城，最終慘遭廢棄，未能完工。其廢棄原因，直到今時(shí)今日日，依然未有定論。
直到永樂十八年（1420年），朱元璋心心念念的“夢(mèng)想之城”才由兒子朱棣，在北京實(shí)現(xiàn)。
盡管故宮建造嚴(yán)謹(jǐn)，但工程之下，倒也不乏一些瞞天過海、偷梁換柱的欺君行徑。
比如，養(yǎng)心殿的修繕工程，便正是其中之一。
養(yǎng)心殿修建于明嘉靖年間，原本只是一座用來給皇帝臨時(shí)休憩的宮殿。
然而，到了萬歷年間，明神宗朱翊鈞作為“資深宅男”，卻將它當(dāng)作是自己修仙練道的重要居所。
轉(zhuǎn)而，到了清雍正時(shí)，雍正便物盡其用，徹底將其定為清代皇帝的日常居所。
此后，到了嘉慶年間，工匠們對(duì)養(yǎng)心殿進(jìn)行了一次翻修。翻修過程中，工匠偷工減料，犯下了一個(gè)不易察覺的錯(cuò)誤——
按照當(dāng)時(shí)的工程標(biāo)準(zhǔn)，屋頂?shù)拇佣紤?yīng)該固定在扶脊木上，以確保牢固�？绅B(yǎng)心殿的椽子，卻是直接釘在了正脊檁上，并不見扶脊木的蹤影。
直到養(yǎng)心殿此次翻修，工匠們才在揭開瓦片后，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)鮮為人知的秘密。
而負(fù)責(zé)修繕的工程師，則一語道破個(gè)中秘辛：都是國(guó)力衰微搞的鬼！畢竟是皇宮里的東西，（要是有錢的話）人家沒必要給你做成這樣。
此次翻新，8名工人重新制作了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的扶脊木，用實(shí)際行動(dòng)，完成了一次穿越時(shí)空的歷史“糾錯(cuò)”，很是意味深長(zhǎng)。
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